טיפ שבועי לשבת בא
השבת אנו קוראים בתורה בפרשת בא.
הפעם נעסוק בדרך שבו מחלקים הטעמים את הציטוטים שבתורה(ובמקרא בכלל).
פסוקים רבים מתחילים ב: "וידבר ... אל..." וממשיכים בציטוט דברי הדובר. מבחינת החלוקה הפנימית של הפסוק, ניתן לנקוט באחת משתי הדרכים: האחת- הפתיחה לציטוט תהיה בצלע א, והדיבור עצמו יהיה בצלע ב(אלה המקרים הנדירים יותר). השניה- בצלע א כבר יופיע חלק מן הדיבור עצמו.
למשל: בהפטרת השבוע שעבר( וארא) , בספר יחזקאל כט יג נאמר: " כי כה אמר ה' אלוקים. מקץ ארבעים שנה אקבץ את מצרים מן העמים אשר נפוצו שמה". האתנח בפסוק נמצא במילה אלוהים. כלומר, הפסוק מתחלק בין הפתיחה לציטוט(צלע א) לבין תוכן הדיבור עצמו(צלע ב) (מורי ורבי מיכאל פרלמן ז"ל היה מכנה זאת בשם " פתיחה- נאום").
אלה הם המקרים הנדירים יותר, כאמור. לרוב, חלקו הראשון של ה"נאום" שזור כבר בצלע א. דוגמא לכך ניתן למצוא בפרשתנו בפרק י פסוק ז: "ויאמרו עברי פרעה אליו עד מתי יהיה זה לנו למוקש.... הטרם תדע כי אבדה מצרים". בפסוק זה מופיעה הפתיחה "ויאמרו עבדי פרעה אליו") וחלק מדבריהם בצלע א, ואילו המשך דברי העבדים נמסר בצלע ב. אלה הם כאמור המקרים השכיחים יותר.
הקדמה זו תסייע לנו להבין את פרק יב, ג, שם נאמר: "דברו אל כל עדת בני ישראל לאמר בעשור לחודש הזה ויקחו להם איש שה לבית אבות שה לבית". משה ואהרן מצטווים לדבר אל כל העדה לקחת להם שה למשפחה עבור הקרבת קרבן פסח.
והנה, על הפסוק הזה אומר רש"י(מביא את דברי המכילתא)"דברו היום בראש חודש שיקחוהו בעשור לחודש". על פי המדרש, הדיבור אל משה ואהרן היה ביום א בניסן(שהרי בפסוק הקודם נאמר "החודש הזה לכם ראש חודשים... ואומר המדרש" הראהו לבנה בחידושה וכו'...") ושם נצטוו משה ואהרן לצוות באותו יום את בני ישראל לקחת את השה- אך ביצוע הצו עצמו ייעשה רק בעשירי לחודש (ראו פירוש שפתי חכמים על אתר).
לאור ההקדמה דלעיל נוכל לבדוק, האם טעמי המקרא לפסוקנו מסכימים עם הדרשה הזו או חולקים עליה.
והנה, פסוקנו מתחלק במילה "הזה", המוטעמת באתנחתא. כלומר יש לקרא את הפסוק: "דברו אל כל עדת בני ישראל לאמר בעשור לחודש הזה- ויקחו להם....". נראה אפוא כי על פי פיסוק הטעמים הדיבור אל בני ישראל יתבצע רק בעשור לחודש ולא ביום שבו דיבר ה' אל משה ואהרן. אילו היתה חלוקת הפסוק כדברי המדרש היה על הפסוק להתחלק במילה "לאמר", ואז ניתן היה להבין שהדיבור יהיה באותו היום - ורק הלקיחה תהיה בעשירי לחודש.
שבת שלום .